Поверьте мне: кто недоступен страсти, Вся жизнь его - пустой, бесплодный сон И ни блаженства, ни любви, ни счастья В печальном мире не познает он1



Поверьте мне: кто недоступен страсти, Вся жизнь его - пустой, бесплодный сон И ни блаженства, ни любви, ни счастья В печальном мире не познает он1.
С точки зрения П. Куттера, страсти способствуют метаморфозам человеческого бытия, дают возможность ощутить вкус жизни, наполняют существование смыслом. Он отмечает, что «Мысль о том, что страсти не только способствуют личному счастью, но стоят на службе экономического, политического и научного прогресса, впервые прозвучала в сатирическом памфлете мыслителя и поборника свободы Бернара де Мандевиля. В его басне о пчелах в аллегорической форме рассказана история двух народов. Один народ, предающийся страстям, процветает, а другой, живущий добро-
Грузинские романтики. - М: Советский писатель, 1978. - С. 132.
294 Глава 11. Общее представление о чувствах
детельно, чахнет и беднеет» (с. 29-30). Страсти действительно нужны. Если страсть имеет разумное, нравственное начало, она может выступать движущей силой подвигов, великих дел, открытий. Странно только, что, для того чтобы имел место прогресс, Куттер по существу призывает испытывать не только эмпатию к ближним, окунуться с головой в любовь, с восхищением и энтузиазмом выполнять свою работу, но и предаваться ненависти, завидовать чужому счастью, беспощадно преследовать соперника, страдать от ревности, кутить, играть в карты и т. д.
Страсть может иметь и патологическое происхождение (например, при паранойяльном развитии личности).



 
 

<<...